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第36章 风随着己意吹(改)

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    那位不期而遇疑似远祖的牧师和麦轲约好以后,就离开了。(∑无弹窗小说网)±小說,

    他并没有太在意麦轲告诉他也叫麦轲,大概以为这不过是另一个名字相同的巧合而已。

    麦轲可就无法淡定了。

    不久前和静蕊的那定情一吻,确定了他不能再与洪宣娇结婚,既然不能呢个和她结婚,就不能穿越成为他的远祖。

    当然,原来他就觉得真要穿越了自己的远祖,也未免太荒唐了,就此还和那么闻声未见面的使者专门询问过。

    结果得到的回答是不用他操心,车到山前必有路。

    因此,这顿情侣餐他也没能吃专心,原来想进一步深化的感情还在原地踏步。

    静蕊发觉了麦轲的心不在焉,也就很乖巧地静静吃饭,没有打搅他。

    饭后,饭店的老板过来,告诉二人跟他走。

    麦轲留下二两个碎银以后就跟了上去。

    这时的银两很值钱,十两银子可以买上田一亩,所以尽管西餐价格不蜚,二两银子不但绰绰有余,而且还有非常慷慨的小费。

    三人来到饭店的后面,进了一个靠窗户的房间,透过窗子可以看到街对面的一座教堂。

    那位牧师已经坐在一个圆桌后面,还有两个空椅子,显然是给麦轲和静蕊预备的。

    麦轲对这个房间扫视了一下,觉得和后世的祷告室很近似。

    果然,那位牧师介绍说,那家教会和这个饭店的老板是老朋友,所以专门开辟了一个祷告室,饭店的基督徒雇员可以到这里查经和祷告。

    如果教会需要的话,可以优先使用。

    坐下以后。麦轲先问了一下这位牧师是从什么地方过来的。

    因为他听出他的口音具有美国南方州的英语发音特征。

    还真是巧了,原来这位牧师来自佛罗里达州的首府塔城

    麦轲穿越之前正好在那里呆过一段时间。

    “大约有十几年没回去了,不知道变化大不大,州政府大楼是塔城最高的建筑,我还上到最高城眺望全城过。”

    现在早就不是那样了。

    州政府旧楼的旁边就是一座高矗的新楼,高度起码是旧楼的二倍。

    麦轲倒是去过新楼的顶层。不但对公众开放,还是一个艺术品展览大厅。

    又进一步确定他的名字是麦轲以后,麦轲又问他姓什么。

    也许只是名字相同,而姓氏完全没关系呢。

    不过,这个幻想马上就破灭了。

    牧师说他姓李,他的英文全名是mikelee,和麦轲名字的中文拼音mikeli相比,只是拼法略有不同。

    麦轲曾经研究过,许多李姓中国人的名字用英语表示的时候。就用lee来代表他的姓。

    “那么你的中文名字怎么写呢?”

    麦轲又问,希望不要撞车。

    当对面那位歪歪斜斜地写出“麦轲”两个字以后,麦轲真的无语了。

    看来穿越自己的曾祖无可避免,名字什么的都准备好了。

    目前只好这样了。

    不过麦轲也没有太过纠结,麦轲不过是一个译名,而且是几个选择中的一个。

    另一个译名在我穿越之前的那个朝代更流行。

    在我穿越你之前,我叫你“迈克”不就行了吗?

    那个篮球巨星多有名呀。

    就这么定了

    麦轲的本意是暂时区别一下,不定什么时候就和彼得一样合二为一了。这个区别也就没用了。

    没想到的是,这个暂时还真是相当长。

    聊了这么多没有多大关系

    2d45

    的事情。迈克就急着要给二位传福音了。

    毕竟这个见面原定就是这个目的。

    麦轲自己是没有必要了,静蕊对福音的基本内容也都差不多掌握了,麦轲给她专门传过。

    既然来了,总不能到正事的时候就撤退,所以还是耐下心来听。

    麦轲一听,才觉的大有名堂。幸亏是听,不然以后他这一套要是给洪秀全他们讲了,兴许真的造成混乱。

    原来,他的福音基本信息还可以,也是要人悔改。相信耶稣,认耶稣是救主和生命的主人。

    问题是,他还多加了一些东西。

    他明确地说,他的主张是在现有这个地球上,建立一个和旧约时期以色列一样的国度。

    这个国度的人都是重生得救的基督徒;这个国度的法律总纲是十诫,然后各种刑法,民法,礼仪法都根据圣经的要求,详细制定;任何违背神的旨意的人和事都不允许,违背者将受到严厉惩罚。

    别说,麦轲对这个观点还真的很熟悉。

    历史上欧洲的一些国家,美国的一些州,早期都是按照这个思路立法和运作的。

    比如荷兰只是在前几年,才把对教会的十一交纳与交给国家的税收分开。

    分开之前,二者是合在一起,由国家统一收集的。

    麦轲熟悉是熟悉,可是他是不赞同这个主张的。

    其实新约的经文,没有任何类似的教导,天国是天上的,在地上是建立不起来的。

    以色列都分崩离析了,还想照猫画虎,不过是一个空想。新约的中心是拯救人,而不是要建立一个合理的制度和国度。

    怪不得太平天国的那些政策法规和作为,都是想在地上建立天国,甚至名字都体现这个梦想,应该和我这个远祖的主张大有关系。

    看历史上太平天国的轨迹,从发展到失败,都有这个思想的影子。

    显然我和这位远祖的想法差距相当巨大。

    是我穿越他以后改变他呢,还是神先改变他,然后我再穿越?还是让我不管三七二十一,先穿越了他再说?

    “那么,你认为应该是集中精力拯救灵魂呢,还是竭尽全力建立一个神国。迈克牧师?”

    “我是主张先救人,但是救人以后要用在建立神国上。二者不可分割。”

    迈克牧师及其认真地说。

    “我知道这个很难成功,可是我坚信这是神要我做的。所以只要有机会我就会尽力去做,不惜生命代价。”

    坚持先救人,这点我们是一致的。

    在地上建立神国,这个肯定行不通。

    不过太平天国要想站稳脚跟。也必须有符合神的旨意的制度和政权,有些做法至少和神国的一些举措相容。

    这个可以慢慢地协调,达成共识。

    “我还想问牧师一件事情——这个建立神国的想法,是派你来的教会,和你同来的弟兄的一致主张呢,还是你个人的主张?”

    迈克迟疑了一下,斟酌了一番,还是说道,“这不是我们教会的立场。美南浸信会坚持一般改革宗对这个问题的认识。神国如今已经不可能在地上建成;但是,我的一些弟兄还有来这里的同工和我意见一致。”

    我说从来没有听说过这个美国最大的教会有这个立场呢,原来只是个人的坚持。

    想必在这个宗派内部已经思考过这个问题,并且作了反对这个主张的决定。

    看来迈克牧师是个顽固不化的死硬派,和孔夫子一样,道不行,乘桴浮于海,跑中国找机会来了。

    现在麦轲觉得不是很舒服。因为一边和他讨论这个问题,一边还要注意自己是不是如果彼得一样。突然就合二而一了。

    不过这种担心直到他们快结束的时候也没有发生。

    这是麦轲突然想起圣经的教导,约翰福音里面说过,风随着自己的意思吹拂,没有人能知道从哪个方向来,又吹到哪里去。

    他打开英文版圣经,确定了这个教导是在约翰福音的第三章。

    那里说。人可以听到风的声音,却不知道风从哪里来。

    同时,进一步强调,圣灵的工作就是如此。

    我能够从美国来到这里,从现代回到一百六十年前。都是神的做工,我哪里会知道什么时候穿越,如何穿越,我自己再注意,也没有什么作用。

    难道我能决定或者确定风从哪里来吗?

    这时,迈克牧师见到麦轲手里的圣经,不禁愣住了。

    似乎这是圣经,比我用的那本质量好像高多了。

    他就停住不说,又凑近了一些,观察麦轲手里的圣经。

    麦轲苦笑了一声,说道:“迈克牧师,对不起,我没有事先告诉你,我其实也是牧师我也是被我的教会派到中国来的,我的派出教会是在纽约的长老会教会。”

    他把手中的圣经递给迈克,说道,这个版本是我们长老会自己内部翻译和印刷的,我用的比较熟。

    这次过来,他们所带的所有东西,包括圣经,都没有出版或者生产日期,所以麦轲也不担心被质疑。

    迈克也拿出自己那本,和麦轲的对照看了一阵,确定这真是圣经。

    麦柯这本,纸张的质量不说,那经文的翻译显然技高一筹,读起来特别通顺。

    再看看自己那本,他不由得就问麦轲,有没有多出来的,他想要一本。

    这本麦轲可不能送人了,所以答应他新版印出来以后会给他留一本。

    这时迈克牧师好像刚纳过闷来,抱怨麦轲,道:“你都是牧师了,怎么还让我浪费时间传基础性的福音呢?”

    麦轲再一次道歉。

    他当然知道迈克也是半真半假。

    牧师传福音有人听,是最让牧师高兴的事情,他岂会真生气。

    不过麦轲还是给了他一个充足的理由,说道:“我是牧师,更新第一,全文字,无弹窗

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