第六十八章 萨满传说
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长生天，做为萨满教的最高神明，这一信仰曾经长期盛行于中国北方各游牧民族民族之中，在一段时期内，几乎独占了各民族的古老祭坛，它的影响是根深蒂固的，直到现在，东北的跳大神，萨满舞，请神，等等一系列都属于是萨满教的祭祀形式。
萨满教认为，宇宙分为三界，上界为天界，是各路天神居住的地方，其中又划分为许多层次，诸如9重天，33重天，最高为99重天。中界为人界，是人类和各种动植物共同生息的地方。下界则为阴界，是各种妖魔鬼怪栖息的地方，也是人死后灵魂所归之处。
而长生天，就居住在这99天之上。
过去的萨满巫师，有闯“九道关”的说法，蹬刀梯，穿火池，就是象征萨满巫师能够上到九重天之上，也能下到九幽阴间，拥有沟通两界的能力。
这些就是我对于萨满教，还有长生天的一些了解，虽然我平时对这些不是特别感兴趣，不过自小在大庙里耳濡目染，对于各个宗教教派，和一些基础的东西，还是多少知道一点。
这石门已然大开，站在这古老的门前，望着里面高高的穹顶，幽暗的长明灯，隐约可见的几根粗大石柱，我突然感觉自己仿佛来到了一个超脱于人类之上的秘地，那是一种庄严神圣，古老而又神秘的，让人不由自主心生膜拜的感觉。
我们几人终于走了进去，几支手电光互相交错，让我们看清了面前的景象。
这是一间圆形的石室，大概有篮球场大小，实际上并不大，但那高高的穹顶，却足有十几米的样子，在无法看清周围的轮廓的时候，就显得这石室极为广阔。
在石室中间，也就是我们的对面，是一座约两米高的祭坛，四面是石头围成的护栏，祭坛下方四壁，似乎刻着模糊的图形。在祭坛的两旁，各有四根巨大的石柱，高约三米，加上祭坛后面的一根，共为九根石柱，上面隐约也刻着些奇怪的符号。
我们站在入口处，并没敢贸然深入，直到观察了一会之后，才确定了，这里的确没有人，而且从地面和周围的痕迹来看，应该已经许久无人来过。
我却是暗暗松了口气，同时又有些失望，这石室中的一切很简单，显然，这只是一座祭坛，或许是祭祀长生天用的，但那长生天，绝对不是住在这里的。
我们小心往前移动，来到了那几根石柱前，这才发现，那石柱顶端挂着一个黑乎乎的东西，看样子像个人形，但又不大像，大奎用手电照了半天，我们才看清了，那挂在石柱上的，应该是个早已干瘪的人头。
只是那人头下面还挂着一长串的莫名物体，看上去干巴巴，黑乎乎的，有点恶心，我们疑惑的看了半天，也没认出那是什么，安萨黎面无表情的抬头看着那东西，对我们说道：“别猜了，那是一副人的内脏，连着皮的。”
“内、内脏？”我惊讶问道，“为什么要把人的内脏挂上去，祭天么？”
安萨黎盯着那石柱，缓缓点头：“没错，人的内脏。他们的心、肝、肠、胃，连着气管，和头颅，被活生生的挖出，再用极锋利的刀子，剥掉他们的皮，一起挂在这石柱上，这是萨满教中，祭祀长生天的最高级别仪式。”
他说这话时，语气极为淡定从容，就好像在给我们讲述着，和我们完全无关的另一件事情。
我却胸口闷了起来，只觉胃里的东西瞬间就往上翻腾，再看一眼那九个石柱上挂着的，都是这种东西，顿时忍不住冲到石门前，干呕了起来。
这实在是太过恐怖诡异，也太过恶心了，我吐的天昏地暗，头都眩晕了，但这一整天我们都没吃过什么东西，吐出来的也只是一些胃中的酸水，和一些稀糊状物的东西，我看了一眼就更恶心了，又是一阵狂吐。
因为那稀糊状的东西，曾经叫做压缩饼干。
吐了一阵之后，我才稍微缓了过来，却听见旁边也传来类似的声音，我扶着石门抬头一看，原来是大奎也冲了过来，正做着和我一样的动作。
不过他比我稍好一点，只干呕了一阵，并没吐出石门来，我有些虚弱地看着他说：“这么巧，你也吐了。”
大奎没说话，喉咙做了个吞咽动作，从嗓子眼里挤出几个字：“没事，咽了……”
我顿时又是一阵干呕，这家伙简直太恶心了……
好半天我们才恢复过来，重新回到石柱前，已经有点不敢抬头看了，那几个人却似乎没什么反应，不过也没人说什么，老潘拍了拍我的肩膀，表示安慰，然后举起手电，开始观察那石柱。
不过这次不是观察那祭祀之物了，这里的每根石柱上面，都刻着些奇怪的符号，有点像远古时期的象形文字，但我们看了半天，一个也没认出来是什么，看看安萨黎的反应，他也是紧皱眉头，一脸严肃，发现我们看他，缓缓摇了摇头。
看来连他都不认识这是什么，我们围着几根石柱看了半天，上面密密麻麻的都是这种符号，虽然说不认识，不过也总结了一些规律出来。
这些石柱上刻的符号，大部分都是一种相似“%”的形状，另外还有许多箭头，还有一些看不出含义的曲线，刻满了整个石柱。
最多的就是这三种符号了，安萨黎看了一会，忽然说：“这好像和我小时闹病的时候，奶奶给我画的一种镇魂符有点像。”
“镇魂符？那是什么？”我开口问道，安萨黎想了想说：“如果没记错的话，奶奶应该跟我说过一点，这种箭头的符号，代表弓箭，那曲线代表火，弓箭与火代表力量的象征，而那些像‘%’一样的符号，总是在箭头和曲线的下方，奶奶曾说，这种类似‘%’的符号，在萨满教中，代表的是人的灵魂。你们有没有觉得，这符号看起来很像是水泡？”
他这一说，我也发现了，这种“%”看起来的确有点像水泡的样子，安萨黎盯着那些符号，对我们说：“在萨满教中，认为人有三魂，命魂、转生魂，还有浮魂。其中浮魂最活跃，并不完全依主体而生存，可以暂时游离徘徊于主体之外，它们在萨满教中的表达形式，就是这种类似水泡，或者叫做水珠的形状。”
安萨黎的声音空灵而又缓慢，就好像在诉说着一个古老而又神秘的传说，这也是我们认识他以来，他所主动说话最多的一次。
他告诉我们，在萨满传说里，这种水珠之中，充满了魂气，它离开主体后，浮游在宇宙间，有的能够化出翅膀飞翔，有的能够借助蜘蛛的游丝飘荡，或者在天地间无依无凭的浮游，它们会落在野草的嫩叶上，树的枝干上，或被女人和某类磁性吸引，便会变成生命，大地万物，都是由这种浮魂所生出。
若是好端端的一个人，忽然莫名惊悸，精神萎靡，或者久病不愈，一般就会认为是浮魂不宁，如果一个人变成呆痴，麻木，如傻子一般，那就是浮魂离体所造成。
这个时候，就需要萨满教中的巫师，用拘魂术，或摄魂术，来将浮魂找回。
我听着安萨黎的话，恍然明白了什么，问他道：“这么说，神龙寨里的那个失魂的阿离，就只能用这种拘魂术，找回浮魂，才能治愈了？”
安萨黎没有做声，抬头看着石柱，目光中流露出复杂的神色，对我们说：“神龙寨里的大长老，就是一位萨满巫师，可是，他也无法找回阿离的浮魂。”
“那……我记得你和苏和都曾说过，只有在这个地方，才能找到救阿离的办法，那又是什么？”
“我也不知道，或许，这一切早已在长生天的安排之中吧。”
安萨黎摇了摇头，转过身，看向了我们后面的那座祭坛。
他的意思，难道是要找到长生天，才能救阿离么？
那么老潘这些人，还有陆风师叔，他们要找到长生天，又是为了什么呢？
我看着他，心头又再次迷惘起来……
长生天，做为萨满教的最高神明，这一信仰曾经长期盛行于中国北方各游牧民族民族之中，在一段时期内，几乎独占了各民族的古老祭坛，它的影响是根深蒂固的，直到现在，东北的跳大神，萨满舞，请神，等等一系列都属于是萨满教的祭祀形式。
萨满教认为，宇宙分为三界，上界为天界，是各路天神居住的地方，其中又划分为许多层次，诸如9重天，33重天，最高为99重天。中界为人界，是人类和各种动植物共同生息的地方。下界则为阴界，是各种妖魔鬼怪栖息的地方，也是人死后灵魂所归之处。
而长生天，就居住在这99天之上。
过去的萨满巫师，有闯“九道关”的说法，蹬刀梯，穿火池，就是象征萨满巫师能够上到九重天之上，也能下到九幽阴间，拥有沟通两界的能力。
这些就是我对于萨满教，还有长生天的一些了解，虽然我平时对这些不是特别感兴趣，不过自小在大庙里耳濡目染，对于各个宗教教派，和一些基础的东西，还是多少知道一点。
这石门已然大开，站在这古老的门前，望着里面高高的穹顶，幽暗的长明灯，隐约可见的几根粗大石柱，我突然感觉自己仿佛来到了一个超脱于人类之上的秘地，那是一种庄严神圣，古老而又神秘的，让人不由自主心生膜拜的感觉。
我们几人终于走了进去，几支手电光互相交错，让我们看清了面前的景象。
这是一间圆形的石室，大概有篮球场大小，实际上并不大，但那高高的穹顶，却足有十几米的样子，在无法看清周围的轮廓的时候，就显得这石室极为广阔。
在石室中间，也就是我们的对面，是一座约两米高的祭坛，四面是石头围成的护栏，祭坛下方四壁，似乎刻着模糊的图形。在祭坛的两旁，各有四根巨大的石柱，高约三米，加上祭坛后面的一根，共为九根石柱，上面隐约也刻着些奇怪的符号。
我们站在入口处，并没敢贸然深入，直到观察了一会之后，才确定了，这里的确没有人，而且从地面和周围的痕迹来看，应该已经许久无人来过。
我却是暗暗松了口气，同时又有些失望，这石室中的一切很简单，显然，这只是一座祭坛，或许是祭祀长生天用的，但那长生天，绝对不是住在这里的。
我们小心往前移动，来到了那几根石柱前，这才发现，那石柱顶端挂着一个黑乎乎的东西，看样子像个人形，但又不大像，大奎用手电照了半天，我们才看清了，那挂在石柱上的，应该是个早已干瘪的人头。
只是那人头下面还挂着一长串的莫名物体，看上去干巴巴，黑乎乎的，有点恶心，我们疑惑的看了半天，也没认出那是什么，安萨黎面无表情的抬头看着那东西，对我们说道：“别猜了，那是一副人的内脏，连着皮的。”
“内、内脏？”我惊讶问道，“为什么要把人的内脏挂上去，祭天么？”
安萨黎盯着那石柱，缓缓点头：“没错，人的内脏。他们的心、肝、肠、胃，连着气管，和头颅，被活生生的挖出，再用极锋利的刀子，剥掉他们的皮，一起挂在这石柱上，这是萨满教中，祭祀长生天的最高级别仪式。”
他说这话时，语气极为淡定从容，就好像在给我们讲述着，和我们完全无关的另一件事情。
我却胸口闷了起来，只觉胃里的东西瞬间就往上翻腾，再看一眼那九个石柱上挂着的，都是这种东西，顿时忍不住冲到石门前，干呕了起来。
这实在是太过恐怖诡异，也太过恶心了，我吐的天昏地暗，头都眩晕了，但这一整天我们都没吃过什么东西，吐出来的也只是一些胃中的酸水，和一些稀糊状物的东西，我看了一眼就更恶心了，又是一阵狂吐。
因为那稀糊状的东西，曾经叫做压缩饼干。
吐了一阵之后，我才稍微缓了过来，却听见旁边也传来类似的声音，我扶着石门抬头一看，原来是大奎也冲了过来，正做着和我一样的动作。
不过他比我稍好一点，只干呕了一阵，并没吐出石门来，我有些虚弱地看着他说：“这么巧，你也吐了。”
大奎没说话，喉咙做了个吞咽动作，从嗓子眼里挤出几个字：“没事，咽了……”
我顿时又是一阵干呕，这家伙简直太恶心了……
好半天我们才恢复过来，重新回到石柱前，已经有点不敢抬头看了，那几个人却似乎没什么反应，不过也没人说什么，老潘拍了拍我的肩膀，表示安慰，然后举起手电，开始观察那石柱。
不过这次不是观察那祭祀之物了，这里的每根石柱上面，都刻着些奇怪的符号，有点像远古时期的象形文字，但我们看了半天，一个也没认出来是什么，看看安萨黎的反应，他也是紧皱眉头，一脸严肃，发现我们看他，缓缓摇了摇头。
看来连他都不认识这是什么，我们围着几根石柱看了半天，上面密密麻麻的都是这种符号，虽然说不认识，不过也总结了一些规律出来。
这些石柱上刻的符号，大部分都是一种相似“%”的形状，另外还有许多箭头，还有一些看不出含义的曲线，刻满了整个石柱。
最多的就是这三种符号了，安萨黎看了一会，忽然说：“这好像和我小时闹病的时候，奶奶给我画的一种镇魂符有点像。”
“镇魂符？那是什么？”我开口问道，安萨黎想了想说：“如果没记错的话，奶奶应该跟我说过一点，这种箭头的符号，代表弓箭，那曲线代表火，弓箭与火代表力量的象征，而那些像‘%’一样的符号，总是在箭头和曲线的下方，奶奶曾说，这种类似‘%’的符号，在萨满教中，代表的是人的灵魂。你们有没有觉得，这符号看起来很像是水泡？”
他这一说，我也发现了，这种“%”看起来的确有点像水泡的样子，安萨黎盯着那些符号，对我们说：“在萨满教中，认为人有三魂，命魂、转生魂，还有浮魂。其中浮魂最活跃，并不完全依主体而生存，可以暂时游离徘徊于主体之外，它们在萨满教中的表达形式，就是这种类似水泡，或者叫做水珠的形状。”
安萨黎的声音空灵而又缓慢，就好像在诉说着一个古老而又神秘的传说，这也是我们认识他以来，他所主动说话最多的一次。
他告诉我们，在萨满传说里，这种水珠之中，充满了魂气，它离开主体后，浮游在宇宙间，有的能够化出翅膀飞翔，有的能够借助蜘蛛的游丝飘荡，或者在天地间无依无凭的浮游，它们会落在野草的嫩叶上，树的枝干上，或被女人和某类磁性吸引，便会变成生命，大地万物，都是由这种浮魂所生出。
若是好端端的一个人，忽然莫名惊悸，精神萎靡，或者久病不愈，一般就会认为是浮魂不宁，如果一个人变成呆痴，麻木，如傻子一般，那就是浮魂离体所造成。
这个时候，就需要萨满教中的巫师，用拘魂术，或摄魂术，来将浮魂找回。
我听着安萨黎的话，恍然明白了什么，问他道：“这么说，神龙寨里的那个失魂的阿离，就只能用这种拘魂术，找回浮魂，才能治愈了？”
安萨黎没有做声，抬头看着石柱，目光中流露出复杂的神色，对我们说：“神龙寨里的大长老，就是一位萨满巫师，可是，他也无法找回阿离的浮魂。”
“那……我记得你和苏和都曾说过，只有在这个地方，才能找到救阿离的办法，那又是什么？”
“我也不知道，或许，这一切早已在长生天的安排之中吧。”
安萨黎摇了摇头，转过身，看向了我们后面的那座祭坛。
他的意思，难道是要找到长生天，才能救阿离么？
那么老潘这些人，还有陆风师叔，他们要找到长生天，又是为了什么呢？
我看着他，心头又再次迷惘起来……