第三百六十章 八字真言
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我接过来后感觉入手稍沉,仔细一看,是个青铜制成的盒子,上面满是奇异的花纹。(※无弹窗小说网)我有些好奇这烟盒一般大的行子,里面装的是什么东西。
打开铜盒后,里面是一样物品,似乎是铜制品,我将它拿出来才发现,这是一个带着把手的青铜铃铛,随着轻轻摆动,发出一阵悦耳的铃声。
这铜铃做工极尽精美细致,上面的花纹如发丝般细密,把手的一端呈镂空的皇冠状,下面连接部分的手柄,环绕着三面佛像。
铃铛的本体也布满了纹饰,最下面的边缘,还刻着一圈类似咒语的符号。
我诧异的望着拓吉堪布,问道:“格桑活佛让你带给我的,就是这个铃铛?这是做什么用的?”
老喇嘛一句话差点没噎死我,他淡淡的说道:“不知道。”
……
没等我再问,他又说道:“活佛说,该用的时候,你自会用到它。还有,金刚铃上的八字真言,你要记清楚。”
我又拿起铜铃,看了看那些咒语,问道:“它叫金刚铃?你说的八字真言,是这上面的符号吗?”
老喇嘛说道:“是的,你听好了,这八字真言是:嗡、嘛、智、哞、耶、萨、列、嘟。”
他的语调如同唱歌一样,我完全没听懂,只好无奈的说:“你说的太快了,我一个字都没听清楚。”
老喇嘛一句话没说,伸手递给我一张纸条。我拿来一看,上面写的正是这八字真言的汉语发音。
我快速的照着发音念了一遍,老喇嘛点头笑了一下,随后转身就走了……
老喇嘛来去匆匆,这种莫名其妙的行事风格,让我满头雾水。活佛跟我袁氏一门之间,到底有什么关系?他给我这个金刚铃又是什么意思?
其他人也轮流观看着金刚铃,除了制作精美,声音悦耳之外,也没发现任何独特之处。猜不透就只得先收起来,反正这东西不会对我有什么危害,毕竟活佛在我出生前,就曾帮助过师傅、师叔,还将降魔杵给师傅用来保我师徒二人的性命。
一夜无事,第二天一大早,我们就登上了飞往阿里昆莎机场的航班。七点钟登机,九点钟就到了目的地。
在飞机上的时候,我依旧是怕得要命,随时提心吊胆的脑补着坠机的画面,直到默念金刚经进入状态后,才将恐惧感排除。
下了飞机后,我第一感觉就是空气稀薄,虽然拉萨也会有这种感觉,但却没有这里明显。
将行李取出后,大家没有马上离开,因为我们的武器装备不能随身携带,这次是通过军用运输机带过来的。
阿丽昆莎机场最初建设的目的,并不是为了民用,而是为了满足军事用途,它是我国在**西线唯一一座机场,机场建成后,对于战时快速反应和补给有了进一步的保障。在保证军事用途的前提下,才逐渐开放民用。
大约几十分钟后,军用运输机到达了四号停机坪,陆海空的部门不只是帮忙运送装备,还为我们提供了一辆三排座的越野车。
上车后,张野在众多的装备中,先是拿出几个驱蚊喷雾瓶一样的小罐子,每人分了一瓶,告诉我们,这是随身氧气瓶,用来防止高原反应。
按照陆海空留下的坐标,我们对照卫星地图查到了一个村子,是位于阿里地区噶尔县门士乡的门士村。
出了机场就是二一九国道,门士乡位于二一九国道一千二百四十三公里处,沿着东南方行驶,一个斜左右就能到达门士村。
这里没有拉萨那么热闹,公路两旁一片荒凉,天空中的白云,似乎离地面很近,白云下群山蜿蜒,没有一丝绿意,光秃秃的只有岩石。
一些比较高的山顶上白雪皑皑,配上独特的喀斯特熔岩地貌,让群山更加显得巍峨高远。
山石被腐蚀成一层层,犹如千层饼一样,而且颜色不一。几分钟后地势又有不同,陡峭崎岖的山崖不见了,取而代之的是一片开阔的平原,远处还能见到一条蜿蜒流淌的河水。
河面在阳光的照射下,波光粼粼,如同一条金龙在群山间奔腾而过。河岸边偶尔还能看到几只牲畜。
阿生指着河水告诉我们,这条河在地图上显示的名字是象泉河,它是印度河最大支流萨特累季河的上游,**自治区阿里地区最主要的河流。又称朗钦藏布。发源于喜马拉雅山西段兰塔附近的现代冰川,源头海拔五千三百米。
国道两旁的风景虽然荒凉,但正是这种荒凉的美感吸引了无数游人,乘坐航班来这里旅行的人并不多,可是我们却在国道上,见到了许多外地牌照的车辆,这些应该都是自驾游的驴友。
而遇到更多的则是骑着单车的游人,他们大多是成群结队,又或三三两两并行,身后都背着硕大的行囊。每每遇到车辆经过,他们都会挥手示意,表达见到同道驴友的喜悦心情。
除了这些旅人,最为独特的就要算朝圣者了,这一路我们看到不少独自步行的人,无论男女,都蓬头垢面,身着长围裙,手戴木拖板,面对远处山峰,神情凝重,喃喃念诵,俯身下去,四体伸直,头和鼻都触地。
他们双手合什高举过顶,念念有词,前进三步便四体匍匐,双手前伸,磕一长头,然后再爬起来前进几步再匍匐。他们的身影与蓝天白云、苍山河流形成了一道独特的高原风景。
这条路车速开不快,因为太过曲折,正如一首歌中唱的那样,这里的山路十八弯,不过,歌词只是形容,这条路何止十八弯,弯道根本就数不清。
当我快要被山路转到呕吐的时候,前方国道左侧立着一个高大的广告牌,上面用汉语、藏语和英语写着:阿里神山圣湖欢迎您。
看到这个广告牌后,阿生说:“前面右侧的村落就是门士乡了。”
我有些好奇的问道:“神山和圣湖指的是什么?”
阿生说:“神山指的是冈仁波齐峰,你回头看看,最高的那座雪白的山峰就是神山,它是中国冈底斯山脉主峰,中国最美的、令人震撼的十大名山之一,也是世界公认的神山。”
阿生又告诉我们,这座神山被藏传佛教、印度教、**原生宗教苯教以及古耆那教认定为世界的中心。它在藏语中意为“神灵之山”,在梵文中意为“湿婆的天堂”(湿婆为印度教主神),苯教更是发源于此。每年络绎不绝的,来自印度、尼泊尔、不丹以及我国各大藏区的朝圣队伍们,使得这里的神圣意味不断得以体现并加深。
由于这种特殊的原因,神山至今仍是一座无人问津的处女峰。为了表示尊敬,多数来到神山的游客都会转山。
神山不远处就是圣湖,名字叫做玛旁雍措,它也是亚洲四大河流的发源地。
古象雄佛法,雍仲本教《象雄大藏经·俱舍论》中所记载的“四大江水之源”指的就是圣湖之母玛旁雍措。东为马泉河,南为孔雀河,西为象泉河,北为狮泉河。“玛旁雍措”、“不可战胜的碧玉之湖”,藏语里“玛旁”就是不败,无不胜的意思。
这时,车子已经开到村子的入口,下了国道就是一条破旧的山道,路两旁有许多木杆,相互间系着一些绳子,上面挂满了彩色的旗子,红黄蓝白,在这一片凄凉的环境里,显得颇为悦目煞是好看。
我们来到村子里的一处旅店门前,大门外立着一个牌子,上面写着象泉河旅馆,这是一个由三排平房围成的院落,土黄色的外墙面,早已斑驳不堪,房屋看上去非常简陋老旧。
阿生说,卫星上的坐标,到了此处已经完全重叠。
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我接过来后感觉入手稍沉,仔细一看,是个青铜制成的盒子,上面满是奇异的花纹。(※无弹窗小说网)我有些好奇这烟盒一般大的行子,里面装的是什么东西。
打开铜盒后,里面是一样物品,似乎是铜制品,我将它拿出来才发现,这是一个带着把手的青铜铃铛,随着轻轻摆动,发出一阵悦耳的铃声。
这铜铃做工极尽精美细致,上面的花纹如发丝般细密,把手的一端呈镂空的皇冠状,下面连接部分的手柄,环绕着三面佛像。
铃铛的本体也布满了纹饰,最下面的边缘,还刻着一圈类似咒语的符号。
我诧异的望着拓吉堪布,问道:“格桑活佛让你带给我的,就是这个铃铛?这是做什么用的?”
老喇嘛一句话差点没噎死我,他淡淡的说道:“不知道。”
……
没等我再问,他又说道:“活佛说,该用的时候,你自会用到它。还有,金刚铃上的八字真言,你要记清楚。”
我又拿起铜铃,看了看那些咒语,问道:“它叫金刚铃?你说的八字真言,是这上面的符号吗?”
老喇嘛说道:“是的,你听好了,这八字真言是:嗡、嘛、智、哞、耶、萨、列、嘟。”
他的语调如同唱歌一样,我完全没听懂,只好无奈的说:“你说的太快了,我一个字都没听清楚。”
老喇嘛一句话没说,伸手递给我一张纸条。我拿来一看,上面写的正是这八字真言的汉语发音。
我快速的照着发音念了一遍,老喇嘛点头笑了一下,随后转身就走了……
老喇嘛来去匆匆,这种莫名其妙的行事风格,让我满头雾水。活佛跟我袁氏一门之间,到底有什么关系?他给我这个金刚铃又是什么意思?
其他人也轮流观看着金刚铃,除了制作精美,声音悦耳之外,也没发现任何独特之处。猜不透就只得先收起来,反正这东西不会对我有什么危害,毕竟活佛在我出生前,就曾帮助过师傅、师叔,还将降魔杵给师傅用来保我师徒二人的性命。
一夜无事,第二天一大早,我们就登上了飞往阿里昆莎机场的航班。七点钟登机,九点钟就到了目的地。
在飞机上的时候,我依旧是怕得要命,随时提心吊胆的脑补着坠机的画面,直到默念金刚经进入状态后,才将恐惧感排除。
下了飞机后,我第一感觉就是空气稀薄,虽然拉萨也会有这种感觉,但却没有这里明显。
将行李取出后,大家没有马上离开,因为我们的武器装备不能随身携带,这次是通过军用运输机带过来的。
阿丽昆莎机场最初建设的目的,并不是为了民用,而是为了满足军事用途,它是我国在**西线唯一一座机场,机场建成后,对于战时快速反应和补给有了进一步的保障。在保证军事用途的前提下,才逐渐开放民用。
大约几十分钟后,军用运输机到达了四号停机坪,陆海空的部门不只是帮忙运送装备,还为我们提供了一辆三排座的越野车。
上车后,张野在众多的装备中,先是拿出几个驱蚊喷雾瓶一样的小罐子,每人分了一瓶,告诉我们,这是随身氧气瓶,用来防止高原反应。
按照陆海空留下的坐标,我们对照卫星地图查到了一个村子,是位于阿里地区噶尔县门士乡的门士村。
出了机场就是二一九国道,门士乡位于二一九国道一千二百四十三公里处,沿着东南方行驶,一个斜左右就能到达门士村。
这里没有拉萨那么热闹,公路两旁一片荒凉,天空中的白云,似乎离地面很近,白云下群山蜿蜒,没有一丝绿意,光秃秃的只有岩石。
一些比较高的山顶上白雪皑皑,配上独特的喀斯特熔岩地貌,让群山更加显得巍峨高远。
山石被腐蚀成一层层,犹如千层饼一样,而且颜色不一。几分钟后地势又有不同,陡峭崎岖的山崖不见了,取而代之的是一片开阔的平原,远处还能见到一条蜿蜒流淌的河水。
河面在阳光的照射下,波光粼粼,如同一条金龙在群山间奔腾而过。河岸边偶尔还能看到几只牲畜。
阿生指着河水告诉我们,这条河在地图上显示的名字是象泉河,它是印度河最大支流萨特累季河的上游,**自治区阿里地区最主要的河流。又称朗钦藏布。发源于喜马拉雅山西段兰塔附近的现代冰川,源头海拔五千三百米。
国道两旁的风景虽然荒凉,但正是这种荒凉的美感吸引了无数游人,乘坐航班来这里旅行的人并不多,可是我们却在国道上,见到了许多外地牌照的车辆,这些应该都是自驾游的驴友。
而遇到更多的则是骑着单车的游人,他们大多是成群结队,又或三三两两并行,身后都背着硕大的行囊。每每遇到车辆经过,他们都会挥手示意,表达见到同道驴友的喜悦心情。
除了这些旅人,最为独特的就要算朝圣者了,这一路我们看到不少独自步行的人,无论男女,都蓬头垢面,身着长围裙,手戴木拖板,面对远处山峰,神情凝重,喃喃念诵,俯身下去,四体伸直,头和鼻都触地。
他们双手合什高举过顶,念念有词,前进三步便四体匍匐,双手前伸,磕一长头,然后再爬起来前进几步再匍匐。他们的身影与蓝天白云、苍山河流形成了一道独特的高原风景。
这条路车速开不快,因为太过曲折,正如一首歌中唱的那样,这里的山路十八弯,不过,歌词只是形容,这条路何止十八弯,弯道根本就数不清。
当我快要被山路转到呕吐的时候,前方国道左侧立着一个高大的广告牌,上面用汉语、藏语和英语写着:阿里神山圣湖欢迎您。
看到这个广告牌后,阿生说:“前面右侧的村落就是门士乡了。”
我有些好奇的问道:“神山和圣湖指的是什么?”
阿生说:“神山指的是冈仁波齐峰,你回头看看,最高的那座雪白的山峰就是神山,它是中国冈底斯山脉主峰,中国最美的、令人震撼的十大名山之一,也是世界公认的神山。”
阿生又告诉我们,这座神山被藏传佛教、印度教、**原生宗教苯教以及古耆那教认定为世界的中心。它在藏语中意为“神灵之山”,在梵文中意为“湿婆的天堂”(湿婆为印度教主神),苯教更是发源于此。每年络绎不绝的,来自印度、尼泊尔、不丹以及我国各大藏区的朝圣队伍们,使得这里的神圣意味不断得以体现并加深。
由于这种特殊的原因,神山至今仍是一座无人问津的处女峰。为了表示尊敬,多数来到神山的游客都会转山。
神山不远处就是圣湖,名字叫做玛旁雍措,它也是亚洲四大河流的发源地。
古象雄佛法,雍仲本教《象雄大藏经·俱舍论》中所记载的“四大江水之源”指的就是圣湖之母玛旁雍措。东为马泉河,南为孔雀河,西为象泉河,北为狮泉河。“玛旁雍措”、“不可战胜的碧玉之湖”,藏语里“玛旁”就是不败,无不胜的意思。
这时,车子已经开到村子的入口,下了国道就是一条破旧的山道,路两旁有许多木杆,相互间系着一些绳子,上面挂满了彩色的旗子,红黄蓝白,在这一片凄凉的环境里,显得颇为悦目煞是好看。
我们来到村子里的一处旅店门前,大门外立着一个牌子,上面写着象泉河旅馆,这是一个由三排平房围成的院落,土黄色的外墙面,早已斑驳不堪,房屋看上去非常简陋老旧。
阿生说,卫星上的坐标,到了此处已经完全重叠。
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