第二十章 雄鹰坠死女人口
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坦然/著
(祝者朋友新春快乐！)
这段成吉思汗的传奇经历,要是历史学家们听到,肯定会大骂讲述的人是个疯子,是变态。 可又有哪个历史学家能证实当时的真实情景呢?又有哪个能把成吉思汗当时的金戈铁马生涯完全述说齐全呢?
王老五有自己对历史的判断标准,受萧伯年考证合欢佛从人性本质出发的影响,王老五受到的历史启发,完全脱离了过在书本里学到的那点皮毛,而是能用一个人最本能的入手,所以把王晴雯所讲述的,当作是超越历史的一个古人生活的再现,他为能听到这样的传奇故事而深感荣幸,也为能遇到这样一个不做作的真女人感到十分兴奋。
王晴雯讲到这里,从躺椅上爬起来,身体有形荡,可能是醉酒了,呵呵笑着,走到那幅成吉思汗的画像前,招手要王老五也过。
王老五盯着她裸露了上半身的身体,双腿有些不受大脑意识控制的走到王晴雯的身边,她好似有些站立不稳,把身体朝王老五的身上靠过来,王老五没拒绝,估计在这种时刻,没有一个男人能拒绝这样的依靠。
于是,王晴雯的头轻轻的斜靠在王老五的肩膀上,眼睛盯着画像,又开始讲述起成吉思汗的传奇来:
“这幅画,是在成吉思汗登上汗位那年,也就是1205年,那年他四十三岁,由一个西洋画家画的,可以说这幅画,是他生前为数不多的其中一幅,他当时把这幅画,赠给了合答安,并恩赐给合答安的儿子一块水草丰富的草原,在现今外蒙古与内蒙古交界的地方,合答安把这幅画给了儿子,目的是要他记住,自己是成吉思汗的后代,但她没随儿子远离成吉思汗,仍然一如既往的在成吉思汗身边伺候着,尽管人老色衰,但成吉思汗从没嫌弃过她,喝她做的马奶酒,睡她选来的女人,吃她烤的羊肉,就像一个妻子一样,尽着她作为一个女人的本分,无怨无悔。在1209年,成吉思汗大举入侵西夏时,合答安也跟随他一起了,当时西夏有一公主,叫水仙公主,据说人如其名,貌若天仙,漂亮得男人看到都会晕倒,以为是看到了天上的仙女。可这个水仙公主是个野性十足的女人,内心并不像她表面那样的美丽,她喜欢对男人施暴,像对待畜生一样的鞭打男人,曾有很多西夏男奴隶死于她的皮鞭下。就是这样一个充满暴力的女人,却让成吉思汗十分向往,在成吉思汗引水淹中兴府(今宁夏银川)后,西夏亡国在即,于是与成吉思汗讲和,成吉思汗讲和的唯一条件,就是要水仙公主。水仙公主十分高兴,能成为成吉思汗的妃子,在她内心里,是从小就想的事情,她是听着成吉思汗的传说长大的,是成吉思汗的铁杆粉丝,她期望成吉思汗这样的盖世英雄来占有她,所以她在成吉思汗的胯下,变得温顺了,像一只小绵羊,又像是一匹被驯化的野马,任凭成吉思汗骑跨驰骋,两人的年岁相差二十几岁,可以说成吉思汗得到水仙公主后,与她日日合欢,几乎都不临幸其她妃子了,西夏国王在献上西夏公主的时候,同时陪送了十二个美貌的侍女,这十二个侍女,也成了成吉思汗研习合欢佛的最佳人选,把每一个侍女训练成合欢佛上的一个交欢对象,吸取着她们身上的阴津,滋补着他日渐衰老的身体,也许是成吉思汗深懂男女欢爱之道,能从中得到养生,他活了六十五岁,要不是后来被毒死,也许他还能再活十几二十年。”
王老五用手搂住王晴雯裸露的腰,在她腰部轻轻的抚摸着,听一个女人讲述一个男人的史,他把成吉思汗的传奇故事,当作是一个故事来听,所以他身体上的也高涨起来,当听到成吉思汗是被毒死的时候,问道:“成吉思汗是被毒死的吗?谁毒死了他?”
王晴雯没马上回答,而是把靠在王老五肩膀上的头抬起,跨了一步,站在他的面前,双手抓住王老五穿在身上的衬衣衣领,眼睛有些醉意朦胧的盯着他,慢慢开始用手解王老五衬衣的纽扣,解开一个,就用手指在王老五裸露出的肌肤上轻轻的触摸。
王老五没有拒绝,他站立着,低头看王晴雯在自己身上做的一切。他像成吉思汗那样,心安理得的接受着俘获的女人为自己做着自己喜欢的事情,此时王老五内心里,把自己当成了成吉思汗。
纽扣一颗又一颗的从衣襟两边分开,暴露出王老五坚实的肌肉,王晴雯的手指,也随着每颗纽扣的分离,而逐步的朝下触摸,直到把衬衣纽扣完全解开,王晴雯才把王老五的衬衣朝后给他退下:“这样才公平,你和我都是上半身没有遮挡了。”
王老五以为她接着要退自己的裤子,他等待得心都在抖,全身起了鸡皮疙瘩,可就在自己需要更进一步的时候,王晴雯却把手停住了,说出上面的话语,他有些失望,又有些被戏弄的感觉,一个顶天立地的男人,怎么能被一个手无缚鸡之力的女人如此戏耍呢,王老五双手使劲搂抱住她的腰,把她的身体朝自己身前拉近得几乎没有缝隙,垂下头想亲吻她。
可王晴雯娇笑一声,挣脱开王老五的拥抱,走回到躺椅边,但没坐到躺椅里,而是坐到了羊绒地毯上,背靠在躺椅的边缘,双腿盘坐在那里,在身边的地方拍了拍,意思是你也过来坐下。
王老五似乎被她完全控制,身不由己的走到她身边坐下,并伸手触摸她胸前耸立的蓓蕾,可却被她用手轻轻挡开:“别这么急,我还没给你讲完呢。”
王晴雯很舒展的把头靠在躺椅的边缘,看着头顶的水晶玻璃,又讲起了成吉思汗的传奇:
“等听完我的讲述,你就会知道是不是被毒死的。历史书上说成吉思汗是病死的,具体没说是什么病,那个时候是他灭了西夏,正准备攻打大金的时候,怎么可能会忽然得病而亡呢。所以历史上的说法不对,他的死,和当时的战争形式有关,与女人有关,还与合欢佛有关。成吉思汗与水仙公主的欢爱,是在几年后,被新来的一个金国公主打破的,这个金国公主,名叫歧国公主,也是个美人,年龄比水仙公主小,而且十分活泼可爱,深得成吉思汗青睐,这个歧国公主,是在成吉思汗灭了西夏,用二十万大军围困大金,有吞灭大金的磅礴气势下,金帝献出岐国公主请和得到的,也就是说,歧国公主与西夏的水仙公主一样,都是成吉思汗的战利品,她们都成了成吉思汗胯下的玩物,成吉思汗得到水仙公主,让西夏太平了几年,最后还是被他给灭了,所以西夏公主在歧国公主来了后,给这个小她几岁的金国公主说:‘他得到我,不也把我的国家给灭了吗,你的国家,也会遭受同样的命运。’也许是巧合,也许是被水仙公主说中了,成吉思汗的野心,不仅仅是得到女人,他的最终目的,就是要得到天下,成吉思汗灭了西夏后,找了个借口,这个借口十分牵强,说人家金帝迁都南京(如今的河南开封),违背了誓约。人家一个国家,想把都城建在哪里,是人家的事情,他成吉思汗操哪门子的心啊,与他有什么关系呀,于是他用这样一个不是借口的借口,攻占了金国的中都(如今的北京),开始了与金国的战争。”
“这个歧国公主,很爱自己的父亲和那些哥哥兄弟,眼看自己的亲人被蒙古人残杀,她哪还能心安理得的伺候成吉思汗,曾经多次劝说成吉思汗罢兵,可成吉思汗哪能听得进,攻打金国更加猛烈了,这让歧国公主十分伤心,她绝望了,于是和水仙公主密谋,为她们的亲人复仇。要知道,女人的仇恨一旦产生,是可以与蛇蝎相比的,而且歧国公主见到过合欢佛,知道这件宝物可以给自己国家带来繁荣,于是歹心顿生,认为只要杀死成吉思汗,就能解救处于水深火热的同胞。这个时候,合答安已经过世了,要是合答安还在,也许这样的事情就不会发生,可能是成吉思汗的命中注定,他用武力得到了女人,却死于女人的手中。那是一个炎热的八月(1227年8月25日)夜晚,在六盘山下的清水县(如今属于甘肃),歧国公主提议,今夜要邀水仙公主和大汗同欢,成吉思汗欣然答应,水仙公主还带上了她那十二个陪侍的女佣,身上戒指中暗藏丹顶红剧毒粉末。这一夜,歌舞升平,美女妖娆,围绕在成吉思汗身边,看得成吉思汗眼花缭乱,喝了不少的酒,与歧国公主和水仙公主都进行了最痛快的交欢,他尽管已经是六十五岁的老人了,可在男女事情上,还是雄风不减,合欢佛给他带来的,不仅仅是运气,还给他带来了无比的乐趣,他和这两个准备毒死他的女人,一起合欢,就在他口干舌燥,玩得快要虚脱的时候,两个女人为他调制了一杯壮阳酒,这是成吉思汗平时常喝的酒,里面加了印度诡来的可以使男人更加雄壮的至阳物质,是成吉思汗征服印度后的一种回报,水仙公主在里面多加里一味,那就是她戒指中的丹顶红。歧国公主和水仙公主也知道,只要成吉思汗一死,自己也难逃一劫,于是两人是用自己的口,喂成吉思汗喝下毒酒的。就这样,一代天骄,英雄盖世的成吉思汗,死在了两个绝代美女的口中,他到死,都不敢相信自己会是这么个下场,而水仙公主,为她的同胞们报了仇,歧国公主呢,也给她的同胞赢得了时间,因为成吉思汗一死,他的几个儿子便开始为了争夺汗位内讧开了,金国于是多存在了些年头。大宋的皇帝也多安稳的做了几年江山,否则,恐怕金国和大宋都早就灭亡了,历史也许就会改写。”
王老五听完成吉思汗的传奇故事,这样一个滑稽的结尾,对他来说,有些意犹未尽,他觉得成吉思汗不应该这么个死法,堂堂一个爷们,怎么就死在了女人的口中呢,自古英雄难过美人关,看来还真是不假,回想合欢佛从诞生到成吉思汗的死,哪个英雄不是历史上叱咤风云的,哪个不是因为女人而亡国亡身的,李隆基如此,盛世的大唐都因女人而亡,开国武功第一的皇帝赵匡胤因为花蕊夫人而死,成吉思汗又是因为无穷的野心和对女人的无穷而亡,真是殊途同归,可想一想,一个男人,这样死法,也不失为一种风流,倒了阴曹地府,也是个风流鬼,连阎王爷都会羡慕的。
“合欢佛呢?合欢佛到了谁的手中?”王老五关心合欢佛胜过成吉思汗,所以他问出了这么一句来。
王晴雯把身体躺在王老五的大腿上,伸展开四肢,用手在王老五的肚腹上触摸着说:“听说最后落在了成吉思汗第四个儿子拖雷的手中,尽管汗位被他的第二个儿子窝阔台得到了,但拖雷和他的这个二哥关系比较好,所以汗位由窝阔台坐,合欢佛却归拖雷所有。在窝阔台登上汗位后的第六年,蒙古大军,靠联合大宋,两面夹击,把金朝给灭了。”
王老五伸手抚摸起王晴雯的酥胸,这回她没再拒绝,而是很温顺的由着王老五的手在她胸部摸捏,她的手也开始朝王老五的裤子里伸进,枕着他腿的头,已经能感受到王老五胯间的雄起,两人一时都没说话,相互用手体会着来自对方身体上的,并把自己的传递给对方的身体。头顶上方的水晶玻璃,倒映着两人坐在地毯上的模样,王晴雯眼睛盯在玻璃上,她似乎很享受这样的窥视,仿佛头顶上也有两个人在亲热一般。
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这段成吉思汗的传奇经历,要是历史学家们听到,肯定会大骂讲述的人是个疯子,是变态。 可又有哪个历史学家能证实当时的真实情景呢?又有哪个能把成吉思汗当时的金戈铁马生涯完全述说齐全呢?
王老五有自己对历史的判断标准,受萧伯年考证合欢佛从人性本质出发的影响,王老五受到的历史启发,完全脱离了过在书本里学到的那点皮毛,而是能用一个人最本能的入手,所以把王晴雯所讲述的,当作是超越历史的一个古人生活的再现,他为能听到这样的传奇故事而深感荣幸,也为能遇到这样一个不做作的真女人感到十分兴奋。
王晴雯讲到这里,从躺椅上爬起来,身体有形荡,可能是醉酒了,呵呵笑着,走到那幅成吉思汗的画像前,招手要王老五也过。
王老五盯着她裸露了上半身的身体,双腿有些不受大脑意识控制的走到王晴雯的身边,她好似有些站立不稳,把身体朝王老五的身上靠过来,王老五没拒绝,估计在这种时刻,没有一个男人能拒绝这样的依靠。
于是,王晴雯的头轻轻的斜靠在王老五的肩膀上,眼睛盯着画像,又开始讲述起成吉思汗的传奇来:
“这幅画,是在成吉思汗登上汗位那年,也就是1205年,那年他四十三岁,由一个西洋画家画的,可以说这幅画,是他生前为数不多的其中一幅,他当时把这幅画,赠给了合答安,并恩赐给合答安的儿子一块水草丰富的草原,在现今外蒙古与内蒙古交界的地方,合答安把这幅画给了儿子,目的是要他记住,自己是成吉思汗的后代,但她没随儿子远离成吉思汗,仍然一如既往的在成吉思汗身边伺候着,尽管人老色衰,但成吉思汗从没嫌弃过她,喝她做的马奶酒,睡她选来的女人,吃她烤的羊肉,就像一个妻子一样,尽着她作为一个女人的本分,无怨无悔。在1209年,成吉思汗大举入侵西夏时,合答安也跟随他一起了,当时西夏有一公主,叫水仙公主,据说人如其名,貌若天仙,漂亮得男人看到都会晕倒,以为是看到了天上的仙女。可这个水仙公主是个野性十足的女人,内心并不像她表面那样的美丽,她喜欢对男人施暴,像对待畜生一样的鞭打男人,曾有很多西夏男奴隶死于她的皮鞭下。就是这样一个充满暴力的女人,却让成吉思汗十分向往,在成吉思汗引水淹中兴府(今宁夏银川)后,西夏亡国在即,于是与成吉思汗讲和,成吉思汗讲和的唯一条件,就是要水仙公主。水仙公主十分高兴,能成为成吉思汗的妃子,在她内心里,是从小就想的事情,她是听着成吉思汗的传说长大的,是成吉思汗的铁杆粉丝,她期望成吉思汗这样的盖世英雄来占有她,所以她在成吉思汗的胯下,变得温顺了,像一只小绵羊,又像是一匹被驯化的野马,任凭成吉思汗骑跨驰骋,两人的年岁相差二十几岁,可以说成吉思汗得到水仙公主后,与她日日合欢,几乎都不临幸其她妃子了,西夏国王在献上西夏公主的时候,同时陪送了十二个美貌的侍女,这十二个侍女,也成了成吉思汗研习合欢佛的最佳人选,把每一个侍女训练成合欢佛上的一个交欢对象,吸取着她们身上的阴津,滋补着他日渐衰老的身体,也许是成吉思汗深懂男女欢爱之道,能从中得到养生,他活了六十五岁,要不是后来被毒死,也许他还能再活十几二十年。”
王老五用手搂住王晴雯裸露的腰,在她腰部轻轻的抚摸着,听一个女人讲述一个男人的史,他把成吉思汗的传奇故事,当作是一个故事来听,所以他身体上的也高涨起来,当听到成吉思汗是被毒死的时候,问道:“成吉思汗是被毒死的吗?谁毒死了他?”
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王老五听完成吉思汗的传奇故事,这样一个滑稽的结尾,对他来说,有些意犹未尽,他觉得成吉思汗不应该这么个死法,堂堂一个爷们,怎么就死在了女人的口中呢,自古英雄难过美人关,看来还真是不假,回想合欢佛从诞生到成吉思汗的死,哪个英雄不是历史上叱咤风云的,哪个不是因为女人而亡国亡身的,李隆基如此,盛世的大唐都因女人而亡,开国武功第一的皇帝赵匡胤因为花蕊夫人而死,成吉思汗又是因为无穷的野心和对女人的无穷而亡,真是殊途同归,可想一想,一个男人,这样死法,也不失为一种风流,倒了阴曹地府,也是个风流鬼,连阎王爷都会羡慕的。
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王晴雯把身体躺在王老五的大腿上,伸展开四肢,用手在王老五的肚腹上触摸着说:“听说最后落在了成吉思汗第四个儿子拖雷的手中,尽管汗位被他的第二个儿子窝阔台得到了,但拖雷和他的这个二哥关系比较好,所以汗位由窝阔台坐,合欢佛却归拖雷所有。在窝阔台登上汗位后的第六年,蒙古大军,靠联合大宋,两面夹击,把金朝给灭了。”
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